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。诸菩萨众。修治殊胜普贤行地。善男子。如诸世界昼夜渐增。如是诸佛寿量身相。菩萨世界庄严亦尔。由彼有情福转增故。若有善男子善女人。闻此显示无边佛土功德法门。欢喜信重。受持读诵。如理思惟。广为他说。...
往生兜率亦有三品九等。六事者：一、布施，谓精勤修诸功德；二、持戒，谓威仪不缺，无所毁犯；三、忍辱，谓扫塔涂地，苦行难行；四、精进，谓以众名香妙华供养；五、禅定，谓行众三昧深入正受；六、智慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574054108.html
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情况下，都经常一心称念观世音菩萨名号以及《般若波罗密多心经》。虔诚恭敬，专心诵念，所以感应道交不可思议，所有灾难，当下都得消除，转危为安。使《般若波罗蜜多心经》风行于世，深得广大教徒的受持读诵，信受奉行...宏伟教法，就跟随二哥长捷去发心出家做一个沙弥。到了二十岁，就在四川成都受具足戒。得戒之后，就到各处名山古刹，参访大善知识。同时就努力弘扬佛教，特别对于《大般若经》，更加积极弘扬，对于《涅盘经》、《摄大乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所以受持《金刚经》，简单的说，就是明白了解《金刚经》的道理，有了信心，诚心接受，而且忆念不忘，能用在日常生活上，这样才可以叫‘受持’。这样的受持读诵，或为他人解说，并不一定要全部的经文，经中一再地说‘...中说：‘若善男子善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。’‘我若具说者’就是说，我如果将这种功德统统讲出来，或者有人听了，心里会起狂乱，狐疑不信，甚至生...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
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生天。何况受持读诵，盖不思之福也。”没想到因缘殊胜，作为北京大学的博士生，在我来台参学两个月的时间里，刚好遇到四月四日到十三日，在台北的华严莲社举行十日的春季华严法会，诵《八十华严经》的前四十卷，承蒙...，与诸佛菩萨、三宝加持下和大众同诵确实不同。那时许多内容轻易地诵过去而没有感觉，对于整部《华严经》的结构没有了解，没有读过科判，不能从整体上去把握经文的脉络和所表达的内涵，往往陷入那些繁复的细节描写和...
李海峰
|佛学论文|因明|五明|
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功德 利益，是故智者应当一心自书或使人书，受持读诵正忆 念如说修行。”】 《妙法莲华经》〈普贤菩萨劝发品〉云：若人受持读诵《法华》并解其义趣是人命终为千佛授手令不恐怖，即得往生兜率天上弥勒菩萨所。 ...，故现斯瑞。 《妙法莲华经》〈普贤菩萨劝发品〉第二十八：“若《法华经》行阎浮提有受持者，应作此念：当知普贤神通之力，若《法华经》行阎浮提有受持者，应作此念：皆是普贤威神之力。若有受持、读诵、正忆念...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
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于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。"人们或以为经中‘四句偈'乃指此经中所录的那两首偈子，其实不然。杨仁山对此有专文论述，他认为："西土经论通以...练"；南泉普愿参禅前曾"游诸讲肆，历听《愣枷》、《华严》，入中、百、门(三论)观，精练玄义"；药山惟俨学禅之前已"博通经论，严持戒律；船子德诚入禅之前亦曾有过&...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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三者：福香戒香，遍诸方所。
四者：随所生处，鼻根不坏。
五者：超胜世间，为众归仰。
六者：身常清净香洁。
七者：爱乐正法，受持读诵。
八者：具大福报。 ... 复有业，能令众生，得中国报者，若作业时，于佛法僧，清净持戒，梵行人边，及大众所，起于殷重，增上布施，以是善根，决定发愿，求生中国，还得值佛，及闻正法，受于上妙，清净果报。
复有十业，能令...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。
若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
命终...诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。
若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100280827.html
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名为学闻大乘深经者；名为学执持、书写、供养、恭敬大乘深经者；名为学受持读诵大乘深经者；名为学远离邪见、于深正义中不堕谤者；名为于究竟甚深第一实义中学信解者；名为能除诸罪障者；名为当得无量功德聚者。此人...十方佛名字故；以能至心礼拜、供养我故，亦能至心礼拜、供养十方诸佛故；以能得闻大乘深经故，能执持书写供养恭敬大乘深经故，能受持读诵大乘深经故；能于究竟甚深第一实义中，不生怖畏，远离诽谤，得正见心，能信解故...
隋外国沙门菩提登译
地藏|大乘|止观
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目标。披读之初，发现《法华经》中的菩萨法师们，其修行方法不拘一格，活泼亲切易行。或对经卷受持、读诵、书写、解脱、或对佛塔信仰等作为其成佛方法。尤其是常不轻菩萨，不专读诵经典，但行礼拜、赞叹、如此经历...受持读诵《法华》，礼拜四众之因行，才有临终闻法，六根清净，寿命更增之殊胜功德。第二、生报——命终值遇多佛增进道业。如经文云：“命终之后，得值二千亿佛皆号日月灯明，于其法中，说是《法佛经》”。第三、后报...
顿平
|佛学论文|因明|五明|
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